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        从《易经》万鸿娱乐八卦阐明河图洛书的潜匿
        作者:admin 发布于:2019-01-22 12:19
        摘要:作家:卢鸣河图、洛书虽已被认定是华夏文化的源头,但领略这点的人现在并不众。 万鸿娱乐 您大意问问身边的人,河图、洛书是什么?底子上十有八九闻所未闻。 假如您再问人人听没风

          作家:卢鸣河图、洛书虽已被认定是华夏文化的源头,但领略这点的人现在并不众。万鸿娱乐 您大意问问身边的人,河图、洛书是什么?底子上十有八九闻所未闻。 假如您再问人人听没风闻《易经》八卦,担保十有八九都颔首路:如

          河图、洛书虽已被认定是华夏文化的源流,但领悟这点的人现正在并不众。 您恣意问问身边的人,河图、洛书是什么?基本上十有八九闻所未闻。 假使您再问各人听没听途《易经》八卦,担保十有八九都颔首谈:如雷贯耳!可实际上对《易经》线%的人都没有。

          假使笔者再跟您途,古板的学者十有八九对易经八卦耳熟能详的话,您就会融会古人现实上有一个绝顶领略的信心形式能够依靠。而笔者若说这一套信心格局乃至是寰宇文明的根,您恐怕要大吃一惊了。您必然感应笔者似乎正在叙,河图、洛书或易经八卦是人类文明的根了。

          一清二楚,宇宙上最著名同时也传布最广的三大经书判袂是《圣经》、《可兰经》与《佛经》。《圣经》最脍炙人丁的是伊甸园和诺亚方舟的故事,此中与易经相干的数字是:伊甸园的亚当与夏娃能够代表两仪、四河可以记号四象,投入方舟(体现进了四象)的诺亚一家八口之数也适值与八卦之数相切关,而跟着进入方舟的八对动物躲藏了64卦象的基因;佛经所途“空相似色、色相似空”埋没两仪,四圣谛与八证路之数与四象、八卦之数近似;《古兰经》共有30卷114章6236节。30(3+0=3)即有“三实”之意, 114(1+1+4=6)即躲藏六路之数同时也显示两仪(11)之数与四象(4),而6236(6+2+3+6=17,1+7=8)则明确了八卦之象数。

          “三实”的密码实在是指太极之数,三可通一,即三关一,其反目即一分为三。是以圣经谈三位一体(由圣父、圣子、圣灵组成);佛经谈三法印(诸行无常、诸法无我、涅盘默默)。 易经说寰宇万物皆在易、不易、易不易之中演化,而变是安稳的独一事理。

          科学讲:寰宇万物皆由根本粒子分列组关而成,遵从教化力分别,粒子分为强子、轻子和宣称子三大类。若把它们都归入全国大爆炸的奇点即是所谓的太极了。太极生两仪也不妨用奇点大爆炸后世界生成了物质与反物质来描写,而全国中的四大沾染力(强力、电磁力、弱力、重力)就是四象的性情。四象之思思让人类分清了八个方位的时空概念。正在物质的最灵巧层面,代外基础粒子的夸克(或反夸克)之间的彼此陶染是经历替代胶子(转达夸克之间强相互教养的粒子)来达成的;夸克所列入的强互相感导的行动和强弱是由夸克所带色荷的大小决议的。3种色荷是指拥有三个或者性的新量子数,而用来暗示夸克的某种特性的胶子则共有8种,刚好与八卦之数似乎。

          从以上的剖析能够看到的都不是相似性,而是惊人的确切度。假如它们之间是有时中形成的一种偶关,那只可说冥冥之中不仅有一支看不睹的手在支配一切,甚至还蓄志经历这些确切的数字概想来给人类提个醒:嘿,一概皆有天命!

          既然人人都正在叙易经八卦,那么易经的源流又正在那里呢?这虽然就要回到河图、洛书的数字堆里去看看。

          相传起初的易经八卦被称作天分八卦,是由伏羲从命河图、洛书推外演来的。我们从以下的河图、洛书的数字图案即或许看到易经八卦与河图、洛书之间的相合。(如图)

          从这个图所有人们们可能看到,天禀八卦图的逻辑其实至极干净,即是一、二、三、四为逆时针(左旋),五、六、七、万鸿娱乐八为顺时针(右旋),与河图的一到八的陈列纪律相同。

          从上图可能看出,星期六八卦图的逻辑也绝顶纯粹,即是一、二是逆时针,三、四是顺时针,五、六与七、八都是顺时针。 和天性八卦比拟,星期三八卦的秩序明显繁复了:一和二之间、二和三之间、九和六之间、七和八之间都隔着两卦。

          星期一八卦与资质八卦独一犹如的(即稳固的)数字是三,看来三也许当准时针用。

          颠末以上两相对比不妨确认,河图、洛书是禀赋与大后天八卦的底蕴,末了剩下的标题是:河图、洛书的实情终于是什么样的?

          河洛之辞,最早见于《尚书·顾命》:“大玉,夷玉,天球,河图正在东序。 ”又睹于《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾收场夫!”

          宋朝郑樵在《通志.图谱略》中谈:图,经也,书,纬也,也曾一纬,相错而成文。 古之学者为学有要,置图于左,置书于右,索像于图,索理于书。 郑樵正在《图谱略》中还流露出“图”的最早道理:“河出图,宇宙有天然之象,图谱之学由此而兴” 。

          所谓“河出图”肯定是指“河图、洛书”之“河图”,因为《易·系辞上》叙:“河出图,洛出版,圣人则之。

          《尚书》是中原现存最早的史乘,而孔子则是继周文王之后式样思索并清算《易经》的人,故着有《十翼》。 不外,全班人们从孔子“凤鸟不至,河不出图,吾了结夫!” 这句话如故看不出河图洛书的头绪。 故较量真实的只剩下“左图右书”“河出图,宇宙有天然之象”这样清晰的概思,以及南宋朱熹、蔡元定想量后所归纳的:“河图主全,故极于十;洛书主变,故极于九。 ”

          综上所述,河图洛书的圆满外观自宋以降固然若隐若现,但仍旧不了解,不光可代外“六合有天然之象”的“左图”未见,并且“右书”恰似只留下《易经》或许言叙,直至2015年,这道千古之谜事实被笔者解开,河图洛书的真相才大概展现于全国!

          终于上,咱们现在看到的河图洛书的数字图案是源于宋朝羽士陈抟,但它最初的款式是什么款式常日无考!笔者去年成立,河图洛书的原始图案竟然与《山海经》传说已久的九鼎图照猫画虎。 换句话谈,先有图后有笔墨的《山海经》古图,原本也是“先有图后有”“河图洛书”的古图,这恐慌是中原古史中最大的一桩迷案。 没错,河图洛书与《山海经》有着心如乱麻的相干。 已往固然没有任何一位学者有此观念,但将河图洛书与地理干系正在全数自宋朝已发轫。 南宋玄学家薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍;现代驰名学者高亨亦感应河图洛书可能是古板地理书,而以笔者最新的兴办,河图洛书恰恰是《山海经》宇宙地舆叙最合键的证据之一。

          河图、洛书实质上是一张数学模型图(芦鸣原创九鼎图,亦称双人图或双鱼图)被分成两个图来命名的,其主意是要用来批注《山海经》是由一图一书组成,这才是中原所谓“左图右史”的根基来头。 一图指的是《山海经》古图,一书指的是《山海经》尺牍。

          河图中的数字圆点其实是从《山海经》古图,也便是笔者前几年成立的九鼎图中剥离出来的,它们是九鼎图三角协议的圆点,在九鼎图中刚凑巧有61个。 实在,笔者当初找到九鼎图时并没有算过九鼎图的幼圆点究竟有几众个,当然更不知道九鼎图与河图、洛书有什么联系,这才是最奇特之处!当笔者正在客岁七夕那天将河图与九鼎图相干起来时,真相破解了河图中“藏五”的大隐蔽。

          当代研商早已明了,河图(如上图)的数字圆点所组成的图案是用来暗示“天圆位置”的,而默示“天圆”的是河图正中心的四方形,其凹凸两条横线各有五个幼圆点组成,而其掌握两条竖线是河图中独一没稀有点的直线,这内里就藏有玄机。

          《山海经》的《山经》也叫《五藏山经》,原本《五藏山经》通“五藏三经”,其中的隐秘是河图正中两条竖线中各埋没的三个点。 他们惟有把三个幼圆点标正在河图的那两条竖在线,河图正中方框的每一壁就都是五了,而总数则是十六。 咱们意会十五的月亮十六圆,这是河图藏五及三的终于,其事实天然会推外演八卦来,不外,这是后话了。 最要道的是,由于河图中荫蔽了统统六个点,以是河图的总点数事实上是61个,而当笔者将它和九鼎图上确凿的61个点对上时,天然思起来,现代粒子物理学法式模子的根基粒子总数也是刚正巧61个。 您途说看,这三者之间的准确对应,难途是巧关吗?

          既然爱因斯坦能够正在100年前预言引力波的存在,那么河图是否或许正在5000年前也曾模拟出当代物理学的圭表模型呢?或许道河图是否是史前文化留下的一个准确声明?笔者感到,岂论是与不是,如下的这幅由十二个三角为基础单位组成的数学众少图,显示了深不可测的全国真相,也是“天人关一、河图洛书、易经八卦、阴阳五行”最时局及最科学的数学模型图。(图)

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